ويدلّ على ذلك أيضا ما رواه الترمذي في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام ، المصرّح بأنّ أمير المؤمنين عليه السّلام أصاب جارية من سبيّ ، فتعاقد عليه أربعة فوشوا به عند النبيّ ، فغضب وقال : « ما تريدون من عليّ ؟ ! ما تريدون من عليّ ؟ ! [ ما تريدون من عليّ ؟ ! ] إنّ عليّا منّي وأنا منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » [ 1 ] . فإنّه دالّ على مضيّ فعل عليّ في ذلك الوقت ، وأنّ له الاصطفاء من الغنيمة كالنبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم ، لولايته مثله ؛ لأنّه منه - أي أنّه كنفسه - ، ففعله كفعله . وعليه : فالبعديّة في هذه الرواية بلحاظ الرتبة لا الزمان ، كما يقرّبه خلوّ الحديث في بعض الروايات عن لفظ « بعدي » كما رواه الحاكم في « المستدرك » بفضائل أمير المؤمنين عليه السّلام [ 2 ] . وقد جاء أيضا في أحاديث كثيرة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم قال : « من كنت

--> 4 / 281 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 503 ح 55 ، فضائل الصحابة - لأحمد بن حنبل - 2 / 738 - 739 ح 1016 ، تمهيد الأوائل : 453 ، الاعتقاد على مذهب السلف - للبيهقي - : 204 ، تاريخ بغداد 8 / 290 رقم 4392 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 69 ح 24 ، الملل والنحل - للشهرستاني - 1 / 164 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - للخوارزمي - : 156 ح 184 ، تاريخ دمشق 42 / 220 - 222 . [ 1 ] سنن الترمذي 5 / 590 ح 3712 ؛ وانظر : السنن الكبرى - للنسائي - 5 / 132 - 133 ح 8474 ، مسند أحمد 4 / 437 ، مسند أبي يعلى 1 / 293 ح 355 ، المعجم الكبير 18 / 128 ح 265 ، مسند الطيالسي : 111 ح 829 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 504 ح 58 ، مسند الروياني 1 / 62 ح 119 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 9 / 41 - 42 ح 6890 ، حلية الأولياء 6 / 294 ، كنز العمّال 13 / 142 ح 36444 . [ 2 ] ص 110 من الجزء الثالث [ 3 / 119 ح 4579 ] . منه قدّس سرّه . وانظر : مصابيح السنّة 4 / 172 ح 4766 .